Aktivitäten klerikaler Kreise beider Konfessionen in der DDR unter Angehörigen der Intelligenz
28. Juli 1975
Information Nr. 525/75 über Aktivitäten klerikaler Kreise beider Konfessionen in der DDR unter Angehörigen der Intelligenz
Klerikale Organisationen und Kräfte beider Konfessionen in der DDR verstärken seit geraumer Zeit ihre politisch-ideologische Einflussnahme auf bestimmte Kreise der Intelligenz.
Ihre Bestrebungen sind darauf gerichtet, vorhandene Positionen unter diesem Personenkreis auszubauen sowie neue zu schaffen. Zur Verwirklichung dieser Zielsetzung sind bestimmte klerikale Kräfte beider Konfessionen bestrebt, die sogenannte Hauskreisarbeit1 der Akademiker, die im Unterschied zur allgemeinen kirchlichen Akademikerarbeit keine offizielle Form der kirchlichen Tätigkeit darstellt, als eine wesentliche Methode ihrer aktiven Einwirkung auf Angehörige der Intelligenz der DDR zielgerichtet weiterzuentwickeln und zu intensivieren.
Die politische Zielstellung besteht offensichtlich darin, unter Kreisen der Intelligenz bürgerliche Ideologien auf einer religiösen Plattform zu verbreiten, die Entwicklung des sozialistischen Bewusstseins zu hemmen sowie antisozialistische Einstellungen zu erzeugen oder zu festigen.
Nach dem MfS bisher vorliegenden Hinweisen handelt es sich bei den gegenwärtig etwa 80 evangelischen und katholischen Hauskreisen in der DDR in der Mehrheit um berufsständige Gruppierungen, in denen Angehörige der medizinischen, wissenschaftlich-technischen und in der letzten Zeit verstärkt auch der pädagogischen Intelligenz zusammengefasst sind. Die Teilnehmerzahlen schwanken zwischen 20 bis 100 Personen.
Für die überwiegend konspirative und in nichtkirchlichen Objekten durchgeführte Arbeit der Hauskreise der Akademiker sind nach vorliegenden Informationen keine zentralen Leitungsinstanzen und Arbeitsrichtlinien innerhalb der jeweiligen Leitungen der evangelischen und katholischen Kirche bekannt.
Erste Hinweise über die konzeptionelle und inhaltliche Gestaltung der Hauskreisarbeit beinhalten die von der Sächsischen Landeskirchenleitung der evangelisch-lutherischen Kirche herausgegebenen Thesen, in denen u. a. folgende Probleme dargelegt werden:
»Der Hauskreis soll den Christen von heute helfen, in einer atheistischen Umwelt als Christ zu leben.
Im Hauskreis werden alle Fragen, die im täglichen Leben auftauchen, mit Menschen besprochen, die ebenfalls versuchen, als Christen zu leben.
Der Hauskreis soll konkrete Hilfe leisten bei Entscheidungen, die Mut erfordern.
Der Hauskreis wolle auch Nichtchristen helfen, Christen zu werden.
Der Hauskreis muss jederzeit offen nach außen sein. Es muss möglich sein, jeden Menschen, gleich welchen Alters, Berufs, Geschlechts oder welcher Einstellung, jederzeit mitzubringen, wenn er Interesse am christlichen Glauben hat oder einfach Interesse und Lust daran teilzunehmen.
Der Hauskreis orientiert sich an der christlichen Schrift.
Auch andere Themen des täglichen Lebens können besprochen werden.
Da der Hauskreis helfen will, Kirche in der Welt und Kirche für die Welt darzustellen, ist er unabhängig von kirchlichen Räumen und findet im ›Haus‹ statt, d. h. bei verschiedenen Familien. Es ist keine kirchliche Veranstaltung, sondern ein Treffen, das trotz seiner Bindung an die Schrift privaten Charakter hat.
Ein Hauskreis soll nicht bestimmte Berufs- und Altersgruppen umfassen, sondern möglichst verschiedene Menschen und damit Lebenserfahrungen zusammenbringen. Das schließt nicht aus, dass in einzelnen Kreisen besondere Schwerpunkte gesetzt werden.«
Diese allgemeinen Richtlinien für die kirchliche Hauskreisarbeit der Sächsischen Landeskirchenleitung wurden nach vorliegenden Informationen innerhalb der evangelischen Hauskreisarbeit der Akademiker und der katholischen Akademikerarbeit vor allem nach ihrem ideologischen Gehalt und ihrer klerikalen Zielstellung spezifiziert.
Als Initiatoren und Organisatoren der Hauskreisarbeit fungieren überwiegend kirchliche Mitarbeiter und in Einzelfällen auch aktive und profilierte Laien.
Wie dem MfS zuverlässig bekannt ist, gestaltet sich die Hauskreisarbeit sehr unterschiedlich und wird maßgeblich bestimmt durch die personelle Zusammensetzung der Hauskreise, die behandelten Themen und die »Qualität« der entsprechenden Leiter der Diskussionsrunden. Die behandelten politischen Probleme werden meist religiös verbrämt diskutiert. So wurden u. a. in einzelnen Hauskreisen sozialdemokratische Sozialismus-Auffassungen propagiert und Diskussionen über Literatur (Solschenizyn,2 Heym,3 Christa Wolf,4 Biermann,5 Schriftsteller und bürgerliche Ideologen aus der BRD) geführt.
In einer Reihe von Hauskreisen standen der Hirtenbrief der katholischen Kirche zu Bildungs- und Erziehungsfragen in der DDR (1974),6 der einen offenen und massiven Angriff auf die Bildungspolitik der DDR darstellt, sowie das Hirtenwort von Bischof Krusche/7Magdeburg zu Bildungsfragen zur Diskussion.8 In Kreisen mit überwiegend jungen Akademikern stehen auch Probleme des Wehrdienstes in der NVA9 zur Debatte mit der Tendenz, einen sogenannten Friedensdienst in der DDR einzurichten.
Zusammenfassend ist einzuschätzen, dass der sehr breit abgesteckte Rahmen des Inhalts der geführten Diskussionen, der bis zu offenen Angriffen auf die Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR reicht, durchaus geeignet ist, bereits bestehende negative politische Grundhaltungen zu festigen und politisch schwankende und labile Personen in einem solchen negativen Sinne zu beeinflussen.
Zur Wirksamkeit der bisherigen Hauskreisarbeit beider Konfessionen mit Angehörigen der Intelligenz kann nach den bisher vorliegenden Hinweisen eingeschätzt werden, dass es negativen klerikalen Kräften gelungen ist, in bestimmtem Maße
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die Anzahl von Akademikern in diesen Hauskreisen zu erhöhen und sie für eine kontinuierliche Mitarbeit zu gewinnen,
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diese Personen im klerikalen Sinne politisch-ideologisch zu beeinflussen, antisozialistische Einstellungen zu erzeugen und zu vertiefen,
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eine bestimmte Konzentration solcher Kräfte in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen (Krankenhäuser, Objekte der Volkswirtschaft) zu erreichen,
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im Verlaufe der »offenen« Diskussionen Personen zu veranlassen, betriebsinterne bzw. geheim zuhaltende Informationen zu offenbaren.
Evangelische Hauskreisarbeit
Den evangelischen Hauskreisen gehören in der Regel zehn bis zwanzig Personen an. Darunter befinden sich Ärztekreise, Pädagogenkreise, Kreise der Hochschulen und Kreise von Angehörigen der wissenschaftlich-technischen Intelligenz. Diese Kreise existieren vorwiegend in größeren Städten oder in Konzentrationspunkten der Volkswirtschaft sowie in größeren Neubaugebieten. Darüber hinaus gibt es sogenannte gemischte Kreise in kleineren Städten und Kirchengemeinden.
Die einzelnen Kreise bezeichnen sich unterschiedlich als Haus-, Akademiker- oder Gesprächskreise, wobei es Hinweise gibt, die Bezeichnung »Akademikerkreis« zu vermeiden, um die Aufmerksamkeit staatlicher Organe nicht auf sich zu lenken.
In letzter Zeit werden verstärkt Anstrengungen unternommen, Mitglieder der Evangelischen Studentengemeinde (ESG) nach Abschluss ihres Studiums sofort in die Akademikerarbeit einzubeziehen. Zu diesem Zweck werden Absolventen in sogenannten Absolventen- oder Jungakademikerkreisen zusammengefasst.
Die Zusammenkünfte der Hauskreise finden überwiegend im Abstand von vier bis sechs Wochen statt. Die Einladungen dazu erfolgen mündlich oder schriftlich an jedes Mitglied persönlich.
Die Form der Zusammenkünfte ist unterschiedlich. So finden z. B. Vortragsabende, Rundtischgespräche, Diskussionskreise, Buchlesungen und Buchbesprechungen statt.
In der Hauskreisarbeit der evangelischen Kirche mit Angehörigen der Intelligenz standen z. B. folgende Themen zur Auswahl:
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»Zur Frage Kirche und Staat bzw. Kirche und Gesellschaft«
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»Stellung der Christen in der sozialistischen Gesellschaft«
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»Gerechtigkeit und Gleichheit«
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»Situation in Israel«10
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»Schwangerschaftsunterbrechung«11
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»Kirchliche Strukturen unter gegenwärtigen Machtverhältnissen«
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»Dimensionen Zukunft – Modelle für eine Welt von morgen«
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»Probleme der Demokratie«
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»Menschenrechte«
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»Bildungs- und Erziehungsfragen«
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»Erziehung zum Hass«
Referenten für Vorträge sind vorwiegend Geistliche oder, entsprechend dem jeweiligen Thema, prädestinierte Laien.
In Einzelfällen traten Gastreferenten aus der BRD und anderen nichtsozialistischen Staaten, die sich zeitweilig in der DDR aufhielten oder zur Leipziger Messe einreisten, auf.
Nachfolgend Bemerkungen über einige, dem MfS konkreter bekannte Hauskreise.
Hauskreise Jena – Neulobeda
Im Neubaugebiet Jena-Neulobeda existieren drei Hauskreise mit jeweils ca. 30 Personen, die sich überwiegend aus Mitarbeitern des VEB Carl Zeiss Jena sowie des Zentralinstituts für Molekularbiologie und experimentelle Therapie der Akademie der Wissenschaften der DDR in Jena, zusammensetzen. Organisiert werden diese Hauskreise von Pfarrer Zollmann,12 der umfangreiche Aktivitäten entwickelte und u. a. auf der Synodaltagung 1974 der Landeskirche Thüringen eine Erweiterung der gesamten Hauskreistätigkeit forderte.
Durch das MfS wurde intern festgestellt, dass an einer Hauskreiszusammenkunft in Jena-Neulobeda als Touristen in der DDR aufhältige Bürger der USA teilnahmen.
Weiterhin wurde intern bekannt, dass der Dipl.-Physiker Dr. Mothes,13 VEB Carl Zeiss Jena, in Hauskreisdiskussionen Ausführungen über die Situation im VEB Carl Zeiss Jena und über Fragen der Leitungstätigkeit in sozialistischen Betrieben machte.
Hauskreis Schwedt
Dieser Hauskreis hat eine Stärke von ca. 15 Personen, die überwiegend im PCK Schwedt beschäftigt sind (wissenschaftlich-technische Intelligenz). Als Leiter fungiert ein Ingenieur Schimke14 aus Schwedt.15
Hauskreise Eberswalde
Die im Bereich Eberswalde existierenden zwei Hauskreise sind gemischte Hauskreise. Sie umfassen jeweils bis zu 15 Personen, die als Forstwissenschaftler, Mediziner, Pädagogen und Handwerker tätig sind.
Ein Hauskreis wird von Generalsuperintendent Hanse16 geleitet, der in seiner Hauskreistätigkeit eine offene Konfrontation zu unserem Staat zu vermeiden sucht.
Der von Superintendent Schuppan17 geleitete zweite Hauskreis wird im Wesentlichen durch negatives Auftreten charakterisiert. In diesem Kreis wurde beispielweise in einer Veranstaltung zum Thema »Hoffnung auf den Sozialismus« ein Interview der evangelischen Zeitschrift für Akademiker »Radius« (erscheint in der BRD und in anderen nichtsozialistischen Staaten) mit Robert Havemann18 ausgewertet. In der Diskussion wurde Havemann als »revolutionärer Held« charakterisiert und Schuppan kam zu der Schlussfolgerung, dass der Sozialismus den Prozess der »Vereinzelung des Menschen« verstärke und deshalb abzulehnen sei.
Hauskreis Beeskow
Leiter dieses aus ca. 15 Personen – überwiegend Mediziner und Handwerker – bestehenden Hauskreises ist der Diakon Osterberg19 aus Beeskow, der antisozialistisch auftritt. Von ihm wird unter Umgehung der Einfuhrbestimmungen ungesetzlich aus der BRD und Westberlin in die DDR eingeschleuste Literatur zur Diskussion gestellt.
Darüber hinaus leiht er diese Literatur auch an Mitglieder seines Hauskreises aus.
Hauskreis Karl-Marx-Stadt
Hierbei handelt es sich um einen Pädagogenkreis, den Personen beider Konfessionen angehören. Der Hauptinhalt der Arbeit dieses Kreises besteht darin, Pädagogen für ihr Auftreten und Verhalten in der sozialistischen Schule zu »rüsten« und Möglichkeiten zu prüfen, den bestehenden Lehrplan für die »Durchsetzung christlicher Ziele« zu nutzen.
Weitere aktive Hauskreise der evangelischen Kirche bestehen u. a. in
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Müncheberg (Mitarbeiter des Agrarwissenschaftlichen Instituts),
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Eichwalde (Mitarbeiter der Akademie der Wissenschaften der DDR),
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Luckenwalde (Mitarbeiter des Instituts für Getreidezüchtung),
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Gatersleben (Mitarbeiter des Instituts für Pflanzenforschung),
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Halle/Merseburg (wissenschaftlich-technische Intelligenz aus Großbetrieben der Chemieindustrie),
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Cottbus (Mitarbeiter des Bezirkskrankenhauses),
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Berlin-Buch (Angehörige der medizinischen Intelligenz),
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Magdeburg (Pädagogenkreis, Jungakademiker- und Absolventenkreis).
Im Rahmen der Hauskreistätigkeit der evangelischen Kirche wurden dem MfS weitere Personen bekannt, die umfangreiche Aktivitäten im Zusammenhang mit der Hauskreisarbeit entwickeln.
So registriert beispielsweise der Leiter für Studienarbeit und Akademikerseelsorge der Evangelischen Landeskirche Sachsen, Pfarrer Ackermann,20 alle Absolventen von Hoch- und Fachschulen im Bereich der Landeskirche, die Mitglieder der ESG waren, um sie für die Arbeit der Hauskreise zu gewinnen.
Zu diesem Zweck führt er jährlich zwei sogenannte Absolvententreffen in der Evangelischen Akademie Meißen durch. Ackermann organisierte seit 1973 ein Fernstudium für Laien-Christen, für das er ca. 400 Akademiker gewinnen konnte. Diese Kräfte sollen aktiv in den Hauskreisen mitwirken bzw. solche leiten.
Die evangelische Kirche Magdeburg hat den Leiter der Evangelischen Akademie Magdeburg, Pfarrer Tschiche21 und den Soziologen Dr. Hinz22 speziell mit der Betreuung der Hauskreisarbeit beauftragt.
Dr. Hinz unterhält umfangreiche Kontakte in die BRD, u. a. zu den Leitern der Evangelischen Akademien in Bad Boll und Arnoldshain.23
Bei der Kirchenleitung der Evangelischen Kirchenprovinz Sachsen ist im Rahmen einer Strukturkommission eine spezielle Arbeitsgruppe für Akademikerarbeit tätig, die ihre Vorstellungen folgendermaßen formulierte:
»Zur Verbesserung und Intensivierung der kirchlichen Arbeit ist anzustreben, dass eine zentralisierte und differenzierte Akademiker- und Hauskreisarbeit durchgeführt wird. Zu diesem Zweck sind Personengruppen entsprechend ihrem Bildungsstand, ihren Interessengebieten und ihrer gesellschaftlichen Tätigkeit zusammenzuführen, um den geistigen Dialog besser fördern und feste persönliche Gemeinschaften formen zu können.«
Der jetzt in Ebeleben tätige Pfarrer Herbst24 sprach in einem relativ kurzen Zeitraum in Halle ca. 280 Familien bezüglich einer Mitarbeit in Hauskreisen an, wobei er von 43 Familien eine feste Zusage für eine Teilnahme an der kirchlichen Hauskreisarbeit erhielt.
In Erfurt gelang es dem zuständigen Gemeindepfarrer, durch die Einbeziehung eines Akademikers in kurzer Zeit zwei Hauskreise in Neubaugebieten zu bilden.
Der in Lieberose, [Bezirk] Frankfurt/Oder tätige Pfarrer Ebeling25 versorgt eine größere Zahl von Akademikern und Leitern von Hauskreisen mit ungesetzlich in die DDR eingeführten literarischen und anderen Presseerzeugnissen aus dem nichtsozialistischen Ausland.
Katholische Akademikerarbeit
Die katholische Kirche organisiert die Arbeit der Akademikerkreise auf Bistumsebene im Rahmen der sogenannten Akademikerseelsorge.
Die Zusammensetzung der Kreise ist ähnlich wie bei den evangelischen Hauskreisen, jedoch sind die einzelnen Kreise meist größer (bis zu 80 Personen). Zusammenkünfte finden monatlich bis vierteljährlich vorwiegend in kirchlichen Räumen statt. Dabei werden gleichgelagerte Probleme wie in den evangelischen Hauskreisen behandelt.
Eine Besonderheit der katholischen Akademikerkreise besteht darin, sich Namen katholischer Persönlichkeiten zu geben. So existieren beispielsweise ein »Kurt-Huber-Kreis«, ein »Döblin-Kreis«, ein »Niels-Stensen-Kreis« und andere.26
Wie bei den evangelischen Hauskreisen wird die Tätigkeit der Akademikerkreise immer mehr konspiriert und Neuwerbungen erfolgen gezielt. Zur stärkeren Einbeziehung von Mitgliedern der Katholischen Studentengemeinde (KSG) nach Abschluss ihres Studiums in die Akademikerarbeit wird nach vorliegenden Hinweisen neuerdings eine enge Zusammenarbeit zwischen der katholischen Akademiker- und Studentenseelsorge angestrebt.
Während in den größeren Städten die katholischen Akademikerkreise größtenteils in Fachkreisen (Berufsgruppen) organisiert sind, bestehen in kleineren Städten sogenannte »Bildungskreise«, in denen mehrere Berufsgruppen zusammengefasst sind.
Insbesondere die katholische Kirche ist bestrebt, eine ökumenische Akademikerarbeit (Zusammenarbeit beider Konfessionen) zu organisieren.
Ökumenische Arbeitskreise in dieser Hinsicht bestehen in Cottbus und in Bernburg (»Katholika-Kreis«).
Von der katholischen Kirche, besonders im Raum Berlin, sind verstärkte Bemühungen erkennbar, Referenten für ihre Tätigkeit aus nichtsozialistischen Staaten zu gewinnen, wobei anlässlich solcher Veranstaltungen mehrere Akademikerkreise zusammengeschlossen werden und die Teilnehmerzahl bis 150 Personen erreichen kann.
Im Rahmen der katholischen Akademikerarbeit sind besonders zwei Akademikerkreise sehr aktiv:
»Kurt-Huber-Kreis«
Der im Bistum Berlin wirkende Akademikerkreis umfasst ca. 100 Akademiker aller Fachrichtungen im Alter von 25 bis 40 Jahren. Dieser Kreis bildet sich verstärkt als Sammelpunkt für Jungakademiker heraus. Die Mitglieder dieses Kreises treffen sich monatlich einmal, fahren jährlich in ein katholisches Heim nach Schmiedeberg, [Kreis] Erzgebirge und treffen sich während der Sommermonate an den Wochenenden zum Zelten auf einer Insel im Liepnitzsee (Kreis Bernau). Hier ist ein verstärktes Bemühen erkennbar, Akademiker besonders im Freizeitbereich kontinuierlich für die kirchliche Arbeit zu gewinnen.
Aktionskreis Halle (AKH)27
Der Aktionskreis Halle umfasst über 70 aktive katholische Geistliche und Akademiker.
In seinem politischen Profil richtet er sich sowohl gegen die Kirchenpolitik der katholischen Kirchenführung in der DDR als auch gegen die gesellschaftspolitischen Verhältnisse in der DDR. Der katholischen Kirche wird von den Mitgliedern dieses Kreises »Passivität« gegenüber der gesellschaftlichen Entwicklung in der DDR vorgeworfen. Sie selbst sind bestrebt, die katholische Kirche in der DDR zu »demokratisieren«, um besser auf die Gesellschaft einwirken zu können.
Wie dem MfS zuverlässig bekannt wurde, berichtete einer der profiliertesten Geistlichen des AKH, Pfarrer Klaus Herold28 (ehemals Jugendseelsorger des Erzbischöflichen Kommissariats Magdeburg), in einem persönlichen Brief an den ehemaligen Vorsitzenden der CDU der BRD, Barzel,29 über Ziele und Aufgaben des AKH. In der Folgezeit nahmen Publikationsorgane der BRD des Öfteren eine Würdigung des AKH vor.
Die Ersten Sekretäre der Bezirksleitungen der SED der Bezirke, in denen Hauskreise bzw. andere genannte Kreise existieren, wurden bzw. werden von den Leitern der Bezirksverwaltungen des Ministeriums für Staatssicherheit informiert.